مسابقه شماره 2

گروه فرهنگی هنری امام رضا ( ع )

واحد مسابقات و سرگرمی تگِ ديکو                       نسيم وصل     مسابقه شماره 2

اين مسابقه به منظور تشويق و انگيزش شما عزيزان برای آشنايي  و  درک مفاهيم قرانی طراحی گرديده است . خواهمشند است در صورت تمايل به سوالات زير پاسخ داده  و حداکثر تا پايان دی ماه  تحويل دهيد . به سه نفر از برندگان اين مسابقه به قيد قرعه جوايز نفيسی اهدا خواهد شد . ( شما می توانید جواب سوالات را در قسمت نظرات با نام و نام خانوادگی خود درج نمایید )

1 – طبق آيات سوره احزاب  سرنوشت جنگ احزاب چگونه بوده است ؟

الف -  مسلمانان در حالی که نزديک بود شکست بخورند  با درایت و هوشمندی حمزه عموی پيامبر به پيروزی رسيدند  . □

ب – مسلمانان در اين چنگ شکست خوردند چون از اعتقاد و ايمان ضعيفی برخوردار بودند .  □

د – خدا کافران را در جنگ احزاب به همان خشم و غضبی که به مومنان داشتند بی انکه هيچ خیر و غنيمتی بدست آورند نااميد بر گرداند و اموال زيادي را نصيب مسلمانان کرد . □

2 – طبق ایات سوره احزاب کدام گزينه در باره زنان پيغمبر ( ص )  صحيح می باشد .  

الف -  زنان پيغمبر اجر و مقامی برابر با ديگر زنان داشته و در مجازات  و پاداش عمل با ديگر زنان برابر هستند .  □

ب – زنان پيغمبر بدليل مقام رفيع انها مجازات و پاداش انها نسبت به ديگر زنان  3  برابر است  .□

ج – زنان پيغمبر بشدت از خود آرایی و آرايش و زيب و زيور  و دنبال هوا وهوس بودن منع شده اند . □

3 – به استنداد به سوره آل عمران حب شهوات شامل کدام يک از گزينه های زير است .

الف – حب به زنان ( و در زنان بالعکس حب به مردان ) و فرزندان و هميانهای زر و سيم . □

ب – حب به اسبهای نشانه دار و نيکو و چهار پايان (  در اين عصر ماشين های گرانقيمت ) و مزارع و املاک و باغات . □

ج- موارد الف و ب  با هم صحيح است .  □

4- به استنداد سوره بقره کدام يک از موارد زير در مورد شراب صحيح می باشد .

الف – خوردن شراب گناه بزرگی است و شراب در اصل وجودی خود هيچ سودي ندارد  . □

ب – شراب خوردن منافع زيادي دارد و  هيچ گناهي ندارد .  □

ج – خوردن شراب گناه بزرگی است  ولی در ان سودهايي هم نهفته است که ضرر ان بيش از منفعت ان است . □

5- به استنداد به آيه  53 از سوره احزاب نگاه کردن به زنان نامحرم چه آثار ی دارد .

الف -  بر انسان هرجی نيست و هيچ اشکالی ندارد  . □

ب – باعث تقويت شادي شده  و  روابط  بين زن  و مرد را تقويت می کند .  □

ج – برای انها که خواهان دلی پاک و پاکيزه هستند بهتر است که از نگاه چشم پوشند . □

6 – به استنداد آيه 59 از سوره احزاب چرا  بر زنان  مسلمان حجاب واجب شده است  .

الف -  محدود کردن آزادی زنان  □

ب – شناخت زنان  مسلمان و ايمن ماندن از تعرض و جسارت و آزار دادن  مردان هوس ران □

ج – محروم کردن مردان از لذت های نهفته در برهنگی □

7- به استنداد آیات سوره غافر هنگامی که فرعون تصميم قتل حضرت موسی را کشید چه کسی به تصميم  فرعون اعتراض کرد  ؟

الف – هارون بردادر حضرت موسی ( ع )        □            ب-  یکی از زنان قصر فرعون □              ج-مردی مومن از آل فرعون که ايمانش را از فرعونيان مخفی می داشت . □

8- با مراجعه به  آيه 15 از سوره فاطر   جای خالی را در ترجمه زير پر کنيد

ای مردم شما همه به خدا   فقير و محتاج هستيد و تنها ...........ست که بی نياز و غني بالذات و ستوده صفاتست .

الف – ثروتمندان        □                    ب-      عالمان   □                        ج-         خدا      □

9-   کداميک از جملات زير از ديدگاه قران کريم درست تر است  ؟

الف -  من فردا به روچی خواهم رفت  ،  شما کاري نداريد ؟    □

ب -  من  فردا به روچی خواهم رفت در صورتی که مشکلی پيش نيايد  ، شما کاری نداريد ؟ □

ج- اگر خدا بخواهد من فردا به روچی خواهم رفت ،  شما کاري نداريد ؟□

10 –  از متون و آيات قران کريم نتيجه می شود که  شاه کليد انجام هر کاري، .......................... است .

الف – تخصص    □            ب- آغاز کار با نام  و ياد خدا    □         ج -  تعهد و پشتکار □

12- با استفاده از آيات سوره ص  کداميک از پيغمبران الهی علاقه شديد و وافری به اسب داشت بطوريکه وقتی خداوند در مقام امتحان چند اسب را بر او عرضه داشت او در هنگام عصر از نماز خود غافل شد و البته بعد از ان از خداوند طلب بخشش و عفو نمود .  

الف – حضرت داود ( ع )  □           ب- حضرت سليمان ( ع )   □           ج- حضرت صالح ( ع ) □

13 – با استفاده از ايات سوره ص کداميک از پيغمبران الهی  با پرندگان سخن می گفت .

الف – حضرت ابراهيم ( ع )    □       ب – حضرت سليمان ( ع )   □          ج – حضرت اسماعيل  ( ع ) □

غار اصحاب کهف و مکانهای احتمالی ان

بقاياي تاريخي همواره مورد توجه ملل مختلف بوده و به فرهنگ و تاريخ غنا بخشيده و در جلب گردشگر و توجه جهاني نيز مؤثر است. غار کهف از جمله اماکن مورد توجهي است که کشورهاي مختلف هر نشانه‌اي را مبناي انتساب به اصحاب کهف مي‌دانند.

ادامه نوشته

بهشتیان در سوره واقعه

و طایفه سوم آنان که مشتاقانه در ایمان بر همه پیشی گرفتند . آنان به حقیقت مقربان درگاهند . آنان در بهشت بر نعمت جاودانی متنعمند . آنها جمعی بسیار از امم پیشینیان هستند و عده قلیلی از متاخران

آنان در بهشت به عزت بر سریرهای زَربفت مرصع ، تکیه زنند ،  همه با دوستان روبروی یکدیگر بر آن سریرهای عزت می نشینند و پسرانی که حُسن و جوانی آنان همیشگی و ابدی است گرد آنها به خدمت می گردند با کوزه ها و مشربه ها و جام های پر از شراب ناب ، نه هرگز درد سری یابند و نه مستی عقل و رنج خمار کشند و میوه خوش و گوشت مرغان و هر غذا مایل باشند برگزینند . و  زنان سیه چشم زیبا صورت که در بهاء و لطافت چون دُر و لوءلوء  مکنونند بر انها مهیاست . این نعمت های الهی پاداش آن بهشتیانست . نه آنجا هیچ حرفی لغو و بیهوده شنوند و نه به یکدیگر گناهی بر بندند . هیچ جز سلام و تحیت و احترام هم نگویند و نشنوند

ترجمه جند ایه اخر سوره حشر

۲۱ - اگر اين قرآن را بر كوهى نازل مى كرديم مى ديدى كه در برابر آن خشوع مى كند و از خوف خدا مى شكافد! و اينها مثالهائى است كه براى مردم مى زنيم تا در آن بينديشند.
۲۲- او خدائى است كه معبودى جز او نيست ، از پنهان و آشكار آگاه است ، و او رحمان و رحيم است .
۲۳- او خدائى است كه معبودى جز او نيست ، حاكم و مالك اصلى او است ، از هر عيب منزه است ، به كسى ستم نمى كند، به مؤ منان امنيت مى بخشد، و مراقب همه چيز است ، او قدرتمندى است شكست ناپذير كه با اراده نافذ خود هر امرى را اصلاح مى كند، او شايسته بزرگى است . خداوند منزه است از آنچه شريك براى او قرار مى دهند.
۲۴- او خداوندى است خالق ، و آفريننده اى بى سابقه ، و صورتگرى است (بى نظير) براى او نامهای   نيك است ، و آنچه در آسمانها و زمين است تسبيح او مى گويند، و او عزيز و حكيم است

دختری زیبا در اتاق رئیس !

تا در را باز كردم، اوه... چه شكلی!داخل اتاق رئیس رفتم گفتم: شما با این خانم محرم هستی؟ گفت: نه!گفتم: چطور با یك دختر به این زیبایی تو در یك اتاق هستی.

به گزارش برنا، حجت الاسلام والمسلمین قرائتی در جلسات درسهایی از قرآن که این هفته در تلویزیون درباره "نشانه‌های اخلاص" سخن گفته است.

این واعظ مشهور همچنین در ادامه سخنانش درباره "برای مخلص، نوع كار تفاوتی ندارد" ، "عدم پافشاری بر خواسته‌های خود" ، "خود را مقصّر بدانیم نه دیگران را" ، "قیامت، روز بروز باطن انسان‌ها" ، "هواپرستی، مانع اخلاص در كارها" و ... سخن گفته است. آنچه در ادامه می‌خوانید گزیده‌ای از سخنان این استاد حوزه علیمه و دانشگاه است:

ادامه نوشته

درس هایی از قران آقای قرائتی

برنا نوشت : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در جلسه درسهایی از قرآن درباره "عوامل گرم شدن كانون خانواده" سخن گفت. قرائتی محبت و اظهار آن در خانواده را یكی از این عوامل می‌داند كه درباره آن گفته است:

حدیث داریم اگر مردی به خانمش بگوید من تو را دوست دارم این كلمه همیشه در دل زن می‌ماند. هم آدم باید محبت داشته باشد،هم اظهار كند.

یكی دیگر از عوامل تاثیرگذار در گرم شدن كانون خانواده مسأله قناعت است. به داشته چشم داشته باشیم، نه به كمبودها! بالاخره خانه‌مان هست دیگر، زندگی می‌كنیم. نه اینكه من خانه خواهرم رفتم، مبلش چنین بود، فرشش چنین بود، ماشینش چنین بود. یك مهمانی می‌رویم برمی‌گردیم زندگی به هم می‌خورد. چون می‌خواهیم مثل او باشیم. بعضی كارها ارزشی است. ربطی به طلا و پول و قالی ندارد. یك معلم كه علم به مغز نسل نو می‌رساند، فرق می‌كند با مدیر كل دخانیات كه دود به ریه‌ها می‌رساند. ممكن است اداره دخانیات حقوقش سه برابر معلم باشد، اما او چه می‌كند، شما چه می‌‌كنی؟ یكی علم به مغز می‌رساند، یكی دود به ریه می‌رساند. گاهی وقت‌ها شغل ارزش ندارد. ولو درآمدش بالا باشد. تولید دارو با تولید هروئین ممكن است درآمدش فرق كند. اما دارو مردم را نجات می‌دهد، هروئین مردم را می‌كشد.

لغزش‌ها را كتمان كنیم. نبش قبر حرام است. كشف عیب هم حرام است. حالا مرد یك غلطی كرد. یك غلطی هم زن كرد. قورتش بدهید. اسرار را فاش نكنید. به همدیگر اعتماد كنیم. انعطاف پذیر باشیم. در جلسه قبل گفتم همین كه هوا داغ می‌شود لباس نازك می‌شود. همین كه هوا سرد می‌شود، لباس ضخیم می‌شود. همین كه مرد عصبانی است زن كوتاه بیاید. همین كه زن عصبانی است مرد كوتاه بیاید.

خواسته‌های طبیعی باید تأمین شود. زن و شوهری كه خواسته طبیعی همدیگر را تأمین نمی‌كنند، آنوقت اینها پا به فرار می‌گذارند. بیرون خانه خودشان را تأمین می‌كنند. آه می‌كشند. در نسل اثر می‌گذارد. اگر یك طلبه در خانه خیلی خواسته باشد، فشار بیاورد در مسائل دینی، فردا دختر طلبه كه بزرگ شد، زن طلبه می‌گوید من دختر به آخوند نمی‌دهم. پیر من درآمد به خاطر اینكه زن آخوند شدم. اما اگر زندگی طبیعی باشد، داماد هم آخوند نباشد می‌گوید: ما الحمدلله در زندگی‌مان راحت بودیم. داماد طلبه هم باشد طلبه باشد. طوری زندگی كنیم كه فردا دختر ما بزرگ شد مادر خاطره تلخی از زندگی نداشته باشد. خواسته‌های طبیعی تأمین شود. تأمین نشود مثل بچه‌ای كه اگر غذا نخورد، بیسكویت نخورد، نان سالم نخورد می‌رود غذای فاسد می‌خورد.

احترام متقابل، احترام به فامیل، اینها مسائلی است كه زندگی را گرم می‌كند. گاهی وقت‌ها آدم فكر می‌كند گوش به حرف دیگری بدهد ذلت است. نه!من لیسانس هستم تو هم لیسانس، من گوش به حرف تو بدهم؟ بابا كار به لیسانس نداریم. امام سجاد می‌گوید كه خدایا توفیقم بده «وَ مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِی‏» (صحیفه/ص92) بعضی‌ها در ذهنشان این است كه اگر من گوش به حرف بدهم، این عقب نشینی است. باید من حرف این را گوش ندهم كه بگویم من یكی، تو هم یكی.

حق پذیری را عقب نشینی ندانیم. «وَ مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِی‏» در دعای مكارم الاخلاق است. امام سجاد می‌گوید: خدایا هركس من را ارشاد می‌كند توفیق بده به حرفش گوش بدهم، نگویم: زشت است. امام صادق فرمود: كسی عیب من را به من بگوید، بهترین دوست من است. بهترین دوست من كسی است كه عیب مرا بگوید. حالا مرد می‌آید به خانمش می‌گوید: همچین، خوب تو هم همچین! فكر می‌كند اگر بگوید تو هم همچین، تو یكی من هم یكی. انگار بازی فوتبال است. یك به یك!

- علي (ع) از چه كساني سخن مي گويد؟

اين من بودم و تنها من بودم كه خط بزرگي كه از ناحيه اين خشكه مقدسان به اسلام متوجه      مي شد را درك كردم.

پيشانيهاي پينه بسته اينها، جامه هاي زاهد مابانه شان و زبانهاي دائم الذكرشان حتي اعتقاد محكم و پابرجايشان نتوانست مانع بصيرت من گردد.

- علي (ع) از چه كساني سخن مي گويد؟

- خوارج !

- اولين خروج خوارج به زمان پيامبر (ص) باز مي گشت. آن هنگام كه ″هرقوص بن زهير و ″ذوالثديه″ به نحوه تقسيم غنايم توسط پيامبر اعتراض كردند: ((عدالت كن!)) و اينان از بزرگان خوارج بودند. در پاسخ، پيامبر (ص) فرمودند:

اگر عدالت نزد من نباشد در كجا خواهد بود؟

- و كساني كه عدالت (صفتي از پيامبر) را به زير سؤال بردند، با حكومت علي (ع) چه  مي كنند؟

- خروج ! سركشي ! طغيان !

- خروج خوارج در ابتدا رنگ سياست داشت،‌اما كم كم براي خود اصول عقايدي تنظيم كردند و به صورت يك فرقه مذهبي در آمدند.

مذهب خوارج تحت عنوان وظيفه امر به معروف و نهي از منكر بوجود آمد، بي آنكه شرايطش را داشته باشد.

بصيرت در دين و بصيرت در عمل

آنان نه بصيرت ديني داشتند، نه بصيرت عملي. بلكه در اساس

ادامه نوشته

محمد رسول الله ناموس الهی (از نهج البلاغه )

 

هنوز کودکی خردسال بود که گرد یتیمی بر چهره زیبایش نشست و این سایه اندوه که مانند هاله بدورماه رخسارش چرخ میخورد ، قیافه معصومش را چذابتر جلوه می داد . هم در ان روز ، ستاره نبوغ و عظمت بر پیشانی بلندش میدرخشید و با چشمان سیاهش و گیرنده خود جهان را خردمندانه مینگریست که گویی مقدرات مذهبی و اجتماعی گیتی را در انقلابی عظیم می بیند !

گوهری بود که دست قدرت او را در عالیترین کان هستی پرورش داده و نهال وجودش را باغبان آفرینش با آب فضیلت و تقوی سرسبز و سیراب ساخته بود . نسبش به پیغمبران بزرگ می پیوست و در آغوش زنان پاکدامن و پرهیزگار جهان آ« دردانه عزیز نوازش میشد . درخانواده کهن سال و نجیب قریش تنها عمویش ابوطالب افتخار پرستاریش را دریافته بود ، و ان پیرمرد مهربان یگانه برادرش را ، همچون جان شیرین ، گرامی و عزیز میداشت ؛ تا آنکه اندک قدم در میدان زندگی گذاشت و با جامعه ان روز که ناقد هر گونه فضیلت و اخلاق بود ، بیشتر تماس پیدا می کرد .دیگر بعد از این مسافرتها ، گردشها و تماشاها ؛ در روحیات افراد و سازمانهای محیط شروع شد حتی مدتی را بچوپانی رمه گوسفند سپری نمود ، تا مانند دیگر پیغمیران شبانی بشر را از شبانی گوسفندان آغاز کند . همینکه در چهلمین مرحله عمر پتاگذاشت , خداوند متعال او را بپیغمبری خویش برگزید ، و آن چهل ساله مرد را که سخت غریب و بیکس بسر میبرد و بر هیچ قبیله و خانواده ای تکیه گاه نداشت با مردمی وحشی و خونخوار بمبارزه در انداخت .

انوقت جهان در دریای آشوب غرق بود ؛ غرق بود و توده بشر بویژه اراب در آتش فساد و فجور میسوختند . برای نخستین مرتبه که آن فرشته رحمت این آیت اسمانی را ( خدای یگانه را بپرستید تا رستگار باشید ) بنیوی خدا در فضای خاموش گیتی طنین انداز ساخت ، معلوم است که اعراب جاهل و خونخوار صحرانشین با چه قیافه تلفیش کردند ، زیرا این کلمه از هر چیز تازه برای آنها تازه تر و از هر هولناکی هولناکتر مینمود .ولی روح پشت کار و استقامت که بر بالای سرپر شورش

آشیانه داشت از سنگباران قوم و زبان بدگوی دشمت بترک آشیان خویش نگنفت ، همچنان بر اراده خود متمکی بود ؛ تا آنکه پایه اسلام را مانند کوه در جهان استوار و محکم کرد و قران مجید را در اسمان دیانت چنان استور و محکم کرد و قران مجید را در اسمان دیانت چنان پرتو ساخت که کتابهای کهنه آسمانی را مانند ستارگان کوچک در اشعه خیره کننده و عالم افروزش محو و پنهان کرد . در این موقع که ابرهای سیاه جهالت از افق زندگی اعراب برکنار شد ؛ همه دریافتند که تاکنون در چه روزگار پست و فرومایه ای بسر می بردند ، چه مالها بغارت میرفت و چه خونها بناحق ریخته میشد و آن چیزها که در قبله عبادتشان قرار داشت چه قدر ننگین و شرم آور بوده است .

گفتار حکیمانه اش مانند باران رحمت آتش نفاق و کینه را خاموش کرد ، و کاروان گمراه بشر را در ایام فترت و جاهلیت بیسر و سامان بود بشاهراه سعادت باز آورد .

سخنان علی ( ع )

مدتی است به این فکر هستم که سخنان حضرت علی را بر روی وبلاگ قرار دهم و اکنون چند صفحه ای را موفق به تایپ ان شده ام . این جملات که عیناً از روی ترجمه جواد فاضل گرفته شده است انچنان زیباست که خواندن ان شما را دگرگون خواهد ساخت . امید است که مورد قبول حضرت حق  قرار گیرد .  مهدی معصومیان

بسم الله الرحمن الرحيم

آنکس را میستایم که ستایش گویندگان تا آخرين حد مبالغه وصف کمالش را کفایت نکرده و روزی خواران از شمردن نعمت بی پایانش عاجز باشند ، و هرچه بکوشند یک از هزار آن را سپاس نتوانند .

وه ! چه پایگاه بلندی که افکار دور اندیش در پیرامون آن نگردد ، چه اقیانوس ژرفی که غواص خرد بازیچه کوچکترین موجش گردد ، همی شنا کند و درجزر و مد آن دریای بیکران بی اختیار بدین سوی و آن سوی رود ، ولی سرانجام همچون دسته ای خاشاک تسلیم تلاطم امواج شود ، دستی تهی به ساحل آورد و اندامی سخت خسته و فرسوده به کنار کشد ! صفات کمالش را  حدی نیست تا بتوان به میزان آن پی برد و نامهای دلاویزش آنچنان بزرگ و پاک باست که از سطح عالی لغات فراتر نگاشته شده است .

.........

 

ادامه نوشته